張仲景在中醫(yī)史上有著重要的地位，并且隨著時(shí)間的推移，這部專著的科學(xué)價(jià)值越來(lái)越顯露出來(lái)，成為后世從醫(yī)者人人必讀的重要醫(yī)籍。也因?qū)︶t(yī)學(xué)的杰出貢獻(xiàn)被后人稱為“醫(yī)圣”。現(xiàn)代大多醫(yī)院都會(huì)擺放著以張仲景為原型的人物雕塑像。下面跟著古代人物雕塑廠家一起去了解一下我們的名醫(yī)張仲景吧！

張仲景，名機(jī)，字仲景，東漢南陽(yáng)郡涅陽(yáng)縣（今河南南陽(yáng)）人，為古代偉大的醫(yī)學(xué)家。他的醫(yī)學(xué)著作《傷寒雜病論》對(duì)于推動(dòng)后世醫(yī)學(xué)的發(fā)展起了巨大的作用。當(dāng)時(shí)他生在一個(gè)沒落的官僚家庭，其父張宗漢曾在朝為官。由于家庭條件的特殊，于是他從小就接觸了許多典籍。他從史書上看到了扁鵲望診齊桓公的故事后，對(duì)扁鵲產(chǎn)生了敬佩之情，也為他后來(lái)成為一代名醫(yī)奠定了基礎(chǔ)。

張仲景因崇敬扁鵲而對(duì)醫(yī)學(xué)心生向往，曾師從張伯祖。他厭惡官場(chǎng)，同情飽受疫病折磨的百姓。他為行醫(yī)游歷各地，仔細(xì)研究傷寒病癥，并博覽群書，經(jīng)過(guò)幾十年的收集整理和鉆研，他寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》，確立了六經(jīng)辨證論治，成為后世研習(xí)中醫(yī)必備的經(jīng)典著作。

有關(guān)張仲景的事物有張仲景六味地黃丸。在南陽(yáng)市有醫(yī)圣祠，是紀(jì)念張仲景的地方。張仲景治療傷寒熱病，有獨(dú)特的功效，其用藥的要點(diǎn)在于精、簡(jiǎn)，直中病情，不像現(xiàn)代中醫(yī)那樣，用西醫(yī)的思維方式與邏輯來(lái)看病，為后世中醫(yī)的楷模和學(xué)習(xí)的典范。

張仲景高尚的醫(yī)德和醫(yī)學(xué)上的貢獻(xiàn)，使他在中國(guó)醫(yī)學(xué)史上享有殊榮。 漢代以后, 研討傷寒雜病論的論著超過(guò)五百家，張仲景的聲譽(yù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了國(guó)界, 特別是在日本，朝鮮,東南亞一些國(guó)家，影響很大。今天日本的漢方處方和成藥制劑中, 大部分仍是張仲景以后的中醫(yī)醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生都以張仲景為楷模，他的精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著后世的探索。